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关于我们
发菩提心 · 修解脱道
卷贰
次第就是捷径
学佛第一要树立正知正见。我们学佛为的是什么？先把目标订正，再计划怎样下手、学些什么、怎么修行。古德说：“因地不正，果招迂曲。”目标不清楚，修行不仅要走弯路，还有误入歧途的危险。
三主要道——出离心、菩提心、空性慧——是修习佛法从入门乃至成佛的捷径：
- 出离心是引发菩提心的基础；
- 菩提心是总持，统摄三主要道的核心；
- 空性慧是三乘圣者修行成就的共因。
讲堂的修学课程以道次第（三士道）为主干、三主要道为核心，次第引导学修，帮助学员树立正知正见，并配合禅坐培养定力。法门虽然无量，修学以破我执、除习气、忏悔业障，以及观修出离心与菩提心为重点。
三主要道之间的关系
三主要道——出离心、菩提心、空性见——为修习佛法入门乃至成佛的捷径
- ◆出离心是引发菩提心的基础
- ◆若不具足出离心，则无异于人天道，依然落于凡夫心
出离心
解脱之因，唯有摆脱凡夫心，才能契入空性
★ 菩提心
总持，统摄三主要道的核心
菩提心出离心空性慧
若仅以出离心为发心，可了分段生死，成就有限、有上的声闻缘觉二乘果位
- ◆菩提心与空性慧如鸟之双翼
- ◆以无上佛果为成就目标，断二种生死，成就大菩提，断证圆满
空性慧
三乘圣者修行成就之共因
成道最快的方法，就是发起真正的菩提心
卷叁
解行并重
正知正见从何而来？佛陀所教的任何法门，都有听闻、思维、观修、证果四个方面：经由听闻佛法生起信心，成就闻慧；不断思维、体悟法义，生起定解，就是思慧；再不断观修、行持，以至证悟见道。
闻思修讲究次第。“若不知方法，便是盲修；若不知次第，便落于骄狂，而不切实际。”
当今修行人容易出现无师自通、盲修瞎练、缺乏正见、不按次第、不肯实修、急于求成等弊病。讲堂因此强调：依止善知识，依循道之次第，稳步、扎实地建立系统的佛法正见，并把所学落实于禅坐与日常生活之中。
若不知方法，便是盲修；若不知次第，便落于骄狂
卷肆
以法为准，不分门户
讲堂的学修博采兼收，只以是否正法为标准，不分门户与派别，诸大德、善知识的如法讲授，都可以作为学习的教材。
道次第、三主要道与正知正见，是任何佛教宗派都无法脱离的内容，是禅、净、密共通的教理，而不是某个单一的法门。这也与仁泽法师贯通禅宗、心中心法与藏传佛教的修学历程相呼应。
高高山顶立，深深海底行。愿与大众在菩提路上携手同行。
高高山顶立，深深海底行